Tiupan Kekasih

 Sejatinya ruh mengenal Tuhannya,

Sebagaimana anak mengenal ayah ibunya,

Sebagaimana budak mengenal Tuannya,

Sebagaimana perantau mengetahui asalnya,

Sebagaimana pejalan tahu tujuannya.


Semua makhluk tengah berjalan kearah sang Pencipta, dengan cara yang berbeda beda.


Mereka yang berkendara lebih cepat sampai,

Mereka yang berlari akan sedikit kelelahan namun akan sampai juga,

mereka yang berjalan akan menghadapi banyak duri dijalannya juga akan sampai,

mereka yang enggan akan ditarik paksa oleh rantai kepedihan agar merangkak kearahNya.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Benarkah manusia ditanya 77 kali sebelum diturunkan ke dunia? Menimbang ulang sumber pengetahuan dan kebenaran gaib dalam Islam

  Dalam tradisi ilmiah Islam, para ulama menjelaskan bahwa sumber pengetahuan manusia hanya ada tiga: Pengetahuan inderawi (ุงู„ุญุณّูŠ): yaitu yang ditangkap melalui mata, telinga, sentuhan, dan pengalaman langsung. Pengetahuan rasional (ุงู„ุนู‚ู„ูŠ): yaitu pengetahuan yang lahir dari proses berpikir, logika, dan kesimpulan akal. Pengetahuan dari kabar แนฃฤdiq (ุงู„ุฎุจุฑ ุงู„ุตุงุฏู‚): yaitu wahyu yang datang dari Allah melalui rasul yang terbukti kenabiannya. Kabar ini mustahil berisi kebohongan, dan inilah satu-satunya pintu bagi manusia untuk mengetahui perkara ghaib. Karena itu, segala penjelasan tentang alam ruh, asal-usul manusia, atau apa yang terjadi sebelum dan sesudah dunia, hanya sah apabila bersumber dari al-Qur’an dan sunnah yang sahih. Di luar dua sumber itu, manusia tidak memiliki jalan untuk mengetahui perkara ghaib. Al-Ghazali berkata: “ู…ุง ูˆุฑุงุก ุงู„ุนู‚ู„ ูˆุงู„ุญุณ ู„ุง ูŠُู‚ุจู„ ุฅู„ุง ุจุฎุจุฑ ุตุงุฏู‚” — apa yang berada di luar jangkauan akal dan indera tidak diterima kecuali dari kabar yang benar. ...
Baca selengkapnya

Ketika Narasi Pribadi Menjadi Rujukan Publik

Pernikahan pada usia 19 tahun secara hukum negara adalah sah, dan dalam perspektif syariat Islam pun tidak termasuk sesuatu yang tercela selama terpenuhi syarat dan rukunnya. Bahkan, ketika Allah mempertemukan seseorang dengan jodohnya di usia yang relatif muda, hal tersebut patut disyukuri sebagai bagian dari karunia dan ketetapan-Nya. Namun, diskusi menjadi berbeda ketika pernikahan tidak lagi ditempatkan sebagai keputusan personal, melainkan dibingkai sebagai legitimasi untuk menghentikan proses pendidikan, lalu dipromosikan kepada publik—terutama di media sosial—dengan narasi keagamaan. Pada titik ini, persoalan bukan lagi tentang usia pernikahan, tetapi tentang tanggung jawab intelektual dan sosial dalam menyampaikan pesan agama. Dalam Islam, pernikahan tidak pernah dimaksudkan sebagai akhir dari proses belajar. Justru sebaliknya, pernikahan adalah fase baru yang menuntut kedewasaan berpikir, perluasan tanggung jawab, dan kemampuan mengambil keputusan secara lebih matang. Stat...
Baca selengkapnya

Hikmah Hadist Shaqq Al Sadr

  Riwayat tentang pembelahan dada Rasulullah ๏ทบ seringkali menjadi bahan perdebatan: apakah ia benar terjadi, apakah ia merendahkan kemaksuman Nabi, ataukah justru sebaliknya? Sebagian kalangan menolak riwayat ini dengan alasan bertentangan dengan konsep ‘iแนฃmah (kemaksuman), sebab ada kalimat “ini bagian setan darimu” dalam hadis yang diriwayatkan Muslim. Namun bagi saya, justru riwayat ini adalah bukti agung yang semakin meneguhkan kesucian Nabi, menampakkan perbedaan beliau dengan seluruh manusia lain, dan mengukuhkan maqam kemaksuman sejak kecil, bukan meragukannya. Sejak awal, Nabi Muhammad ๏ทบ adalah cahaya pilihan Allah. Dalam sebuah hadis, beliau bersabda: “Aku adalah Nabi ketika Adam masih berada antara ruh dan jasad.” (HR. al-แธคฤkim, al-Mustadrak, 4174). Sabda ini menunjukkan bahwa kenabian beliau bukanlah proses mendadak yang muncul setelah peristiwa lahiriah, melainkan sesuatu yang sudah ada sejak azali. Beliau adalah al-insฤn al-kฤmil, manusia sempurna yang dipilih Allah ...
Baca selengkapnya